***

19/4/17 12:17
curiosus002: (Default)
1) Так плохо писать, как их переводили на русский в XIX-XX вв., французы начали только в XX в. Хотя, быть может, это мне только кажется? Писали-то мастера, а переводили "почтовые лошади просвещения".
2) Аксаков мог писать прекрасную прозу, но, похоже, так до конца и остался верен воззрению, что хорошие стихи непременно должны быть написаны нечеловеческим языком в духе даже не Ломоносова и Державина, а графа Хвостова.
curiosus002: (Default)
Eyewear. Мне раньше никогда не попадалось, а оказывается - очень распространенное. Гугель сразу выдал 139 млн. ссылок.
curiosus002: (Default)
Придумался, после того, как начитался мемуаров Аксакова. Псевдомемуарный отрывок, извлеченный недавно из бумаг, положим, Н.И. Греча, к примеру, - "Мое знакомство с Поприщиным". Там, между прочим, было бы показано, что П. ("поскольку он стал известен всему свету именно под этим именем, настоящее же я не имею желания разглашать, а впрочем, догадаться легко") был честнейший человек и, хотя с неба звезд не хватал, но с большой склонностью к чудачествам, не всегда вполне невинным, коих были бы приведены примеры. Впрочем, к службе был очень усерден и в своем деле знал толк, и чудачества его делу не слишком мешали. Начальство его ценило и все ему спускало. И говорилось бы далее, что Гоголь, зная о нем много по слухам, потому что это был довольно известный в Петербурге человек, возвел на него чистейшую напраслину, которая действительно, как скоро она была доведена до него добрыми людьми, сделалась причиной его внезапного помешательства и скоропостижной смерти от нервической горячки.
curiosus002: (Default)
Originally posted by [personal profile] seminarist at Радости, веселости мои
В "Военных афоризмах" Пруткова-сына говорится:

Если прострелят тебя в упор,
Пой: Ширин, верин, ристофор.

Оказывается, это действительно была песня, сочинение унтер-офицера Веревкина из 1-го пехотного корпуса. Среди прочих его сочинений, отлитографированных по приказу корпусного командира и введенных в качестве обязательных солдатских песен, она затем была опубликована "Библиотекой для чтения" (1837, №1, стр. 92). Итак, "Песня после ученья" (на голос "Уж как шли наши под ружья"):

Молодцам-солдатам
Не о чем тужить!
С командиром-хватом
Любо, братцы, жить!

Припев:

Ширин, вырин, ристафор,
Фор, фор, фор, ер, ер, ерцу,
Ширин ди рай,
Рай, рай, рай,
Раз таки раз,
Радости, веселости мои!

Он нас не печалит... )

А еще, оказывается, унтер-офицер Веревкин - автор "Черного ворона".

По примечаниям Б. Я. Бухштаба к ПСС Козьмы Пруткова в "Библиотеке поэта" 1965 и материалам этого сайта.
curiosus002: (Default)
Извлечено из книги Владимира Даля "Исследование о скопческой ереси. Напечатано по приказанию господина министра внутренних дел. 1844".

Пожалуй, в таком контексте история Федора Кузьмича не выглядит чем-то выдающимся и необычайным. Скорее напротив. То есть, я не думаю, что Федор Кузьмич и его почитатели как-то были связаны со скопческой или хлыстовской сектами, но обычно его историю рассматривают в отрыве от общей картины простонародной религиозности, которая, впрочем, не слишком была знакома интеллигентам, писавшим о старце. Да и вообще об образе мыслей и верованиях простого народа кроме духовенства и чинов министерства внутренних дел мало кто имел сколько-нибудь внятное представление. Сама же цивилизация Петербургской империи настолько была народу чужда и непонятна,  что он готов был верить буквально чему угодно. Федор Кузьмич, говорят, обладал несомненным сходством с императором Александром. Но, как можно видеть, сходство вовсе не было необходимо для того, чтобы люди поверили, будто Кондратий Селиванов (или Пугачев, к примеру) – император Петр Федорович. «До Бога высоко, до царя далеко», однако желание иметь поблизости понятного и доступного царя и Бога было очень сильно и приводило к таким странным явлениям, как обожествление Селиванова. Кажется и большевики сумели потом вполне успешно использовать хлыстовщину (если понимать ее широко, как образ мыслей и настроение) в своих целях.
Много букв )
curiosus002: (Default)
Я и Поляков должны были пойти на какой-то концерт. Зашли по дороге в гостиницу «Альпийская роза», где жил художник Российский, чтобы взять его с собой. У Российского сидел Бальмонт, и у него уже было настроение вздернутое — до нас тут пили коньяк. Так как Бальмонт не хотел (да и не мог) пойти на концерт, решили, что пойдем втроем, а он посидит тут, нас подождет. Для безопасности, видя его состояние, сказали служащему, чтобы ему ни в коем случае не давать ни вина, ни коньяку, сказать, что «нет больше».

Мы ушли. В наше же отсутствие произошло следующее. Оставшись один, Бальмонт немедленно спросил еще коньяку. Ему, как было условлено, ответили, что коньяку нет. Он спросил виски — тот же ответ. Раздраженный поэт стал шарить в комнате, нашел бутылку одеколона и всю ее выпил. После того на него нашел род экстаза. Он потребовал себе книгу для подписей «знатных посетителей». Так как подобной книги в отеле не было, то ему принесли обыкновенную отельную книгу жильцов с рубриками: фамилия, год рождения, род занятий и т. д. Бальмонт торжественно, с росчерком расписался, а в «роде занятий» написал: «Только любовь!» Что было дальше, точно выяснить не удалось, но когда мы вернулись с концерта, то в вестибюле застали потрясающую картину: толпа официантов удерживала Бальмонта, который с видом Роланда наносил сокрушительные удары по... статуям негров, украшающих лестницу. Двое негров, как трупы, с разбитыми головами валялись уже у ног его, сраженные. Наше появление отрезвило воинственного поэта. Он сразу стих и скис и дал себя уложить спать совершенно покорно. Поляков выразил желание заплатить убытки за поверженных негров, но тут выяснилось, что хозяин отеля был поклонником поэзии и, в частности, Бальмонта, что он «считает за честь» посещение его отеля такими знаменитыми людьми и просит считать, что ничего не было. Но сам поэт об этом своем триумфе не узнал — он спал мертвым сном.

curiosus002: (Default)
     С. 41. Примеч. 1.
Выслушав сенатора Гана, государь обратился к присутствовавшему при докладе ба­рону Розену и сказал: «Поступи с Дадиани как родственник и начальник». Когда же Розен признал весь доклад сенатора клеветою, то Ган вынул из портфеля и предста­вил его величеству подлинный всепод­даннейший отчет кн. Палавандова с исправле­ниями и помарками баро­на, как красноречивое свидетельство, что губернатор ли­шен права доно­сить истину своему государю. Государь взял отчет и, обращаясь к Розену, спросил:
     – Почерк твой?
      Розен побледнел и сознался.
      – Ну, – произнес император, – этого я не прощу. <...>
С.42. Продолжение примечания.
      <...> Когда все смолкло, государь могучим повелевающим голосом произнес:
      – Розен!..
     При этом слове толпа вдруг отхлынула от площади и вмиг рассыпа­лась по бли­жайшим улицам, откуда несколько спустя, опять, хотя и бо­язливо, начала собирать­ся к прежнему месту. Причиною обуявшей всех паники было то, что им вместо «Ро­зен» послышалось «розог».
     Розен приблизился к государю. Вслед за ним его величество потребо­вал князя Да­диани. Окинув его грозным величественным взором, импе­ратор в самых сильных и строгих выражениях начал высказывать про­тив него крайнее неудовольствие, упо­мянув, что флигель-адъютанты об­ращаются в подрядчиков, эксплоататоров, что они не поддерживают царского к ним доверия, унижая свое высокое звание, и кончил тем, что приказал генерал-лейтенанту Брайко снять с кн. Дадиани эксельбанты и передать их молодому Розену. Вместе с Розеном был назначен флигель-адъютантом барон Врангель, впоследствии столь видный кавказский дея­тель. Затем, обратив­шись снова к Дадиани, государь грозно произ­нес: «В Бобруйск». Осужденный тотчас же был посажен на заранее при­готовленную для него тройку и в сопровождении жандарма отправлен по назначению.<...>
      Записки баронессы Прасковьи Григорьевны Розен, в монашестве Митрофании. Русская старина. Т. 109. 1902 г.

Барон Г.В. Розен – в 1831 — 1837 г.г. командир Отдельного Кавказского корпуса и главноуправляющий гражданской частью и пограничными делами Грузии, Армянской области, Астраханской губернии и Кавказской области. Кн. Дадиани — его зять. Отдельного примечания достойно опасение публики быть высеченною безо всякой вины, по одному лишь манию начальства.
curiosus002: (Default)
...И Авдотья Анне сказала: "Была я в Преображенском и вынула землю из-под следа государева и эту землю отдала для составу крестьянской женке Федора Петровича Салтыкова Фионе Семеновой, чтоб сделала отраву у себя в доме, чем известь государя насмерть". Спустя дня с три приехала опять Жукова и спрашивала Авдотью: куда ты дела отравное зелье. Та отвечала: "Ходила я в Марьину рощу с этим составом и не улучила времени, чтоб вылить его из кувшина в ступню государеву". Состав этот Авдотья Нелидовой показывала: красен, точно кровь, причем говорила: если б мне удалось вылить его в ступню, то государь не жил бы и трех часов. Она же, вдова Авдотья, была в гостях у дьяка Лукина и, возвратясь, говорила Нелидовой: "Не знала я, что государь будет у дьяка, а если б знала, то взяла бы зелье с собою".
Соловьев. История. Т. XIV, гл. 3.
curiosus002: (Default)
"Der Spiegel":
Иракские повстанцы одним из своих декретов повелели, чтобы козам и овцам непременно быть в юбках, дабы непристойная их нагота не смущала скромные взоры правоверных.

curiosus002: (Default)
Обширный труд уважаемого [livejournal.com profile] zidanio  – этнографический обзор народов Российской империи, со множеством редких иллюстраций. Я уже раньше давал ссылки на некоторые части. Ссылка на полное оглавление: http://zidanio.livejournal.com/21436.html. Работа, как я понимаю, будет продолжена.
18. Финно-угорские народы Урала и Поволжья.

19. Тюркоязычные народы Поволжья и Южного Урала.
20. Кочевые народы степей.
21. Народы Северо-восточного Кавказа.
22. Народы Северо-западного Кавказа.
23. Народы Грузии.
24. Народы Южного и Восточного Закавказья.
25. Евреи.


curiosus002: (Default)
Полез посмотреть, что там было на самом деле. На самом деле было еще лучше: "Лазуркина Д. А. Товарищи! Мы приедем на места, нам надо будет рассказать по-честному, как учил нас Ленин, правду рабочим, правду народу о том, что было на съезде, о чем говорилось. И было бы непонятно, почему после того, что было сказано, что было вскрыто, рядом с Ильичем остается Сталин. Я всегда в сердце ношу Ильича и всегда, товарищи, в самые трудные минуты, только потому и выжила, что у меня в сердце был Ильич и я с ним советовалась, как быть. (Аплодисменты). Вчера я советовалась с Ильичем, будто бы он передо мной как живой стоял и сказал: мне неприятно быть рядом со Сталиным, который столько бед принес партии. (Бурные, продолжительные аплодисменты)". (XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. 17–31 октября 1961 года. Стенографический отчёт. В 3-х т. Т.III. М., 1962. С. 121).
curiosus002: (Default)
Извлечения из попавшейся мне под руку книжки Ивана Преображенского "Нравственное состояние русского общества в XVI веке по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам". М. 1881.
На обороте титульного листа указано: "По определению Совета Московской Духовной Академии печатать дозволяется. 7 января 1881 года. Ректор Протоиерей С. Смирнов".
Поскольку книга в формате нераспознанного pdf, то сделал несколько картинок.





Read more... )
curiosus002: (Default)
В "Мелочах архиерейской жизни", выложенных у Мошкова. Я даже глазам не поверил.

Я не знаю, где это, но только не раз слыхал, будто тут есть такие попы, что за пятьсот рублей вас не только на свояченице, а хоть на родной матери перевенчают. Нам ведь этого в точности не доведут, но вам-то, чай, скажут. Для чего же при таких танкостроителях в эти дела епископов путать, да еще через важных русских либералов это делать?

Это вместо "тайностроителей"!

* * *

6/11/13 21:03
curiosus002: (Default)
В царствование государя Николая I все нижние чины, не исклю­чая юнкеров и кадет, при встрече с генералом, на расстоянии 16 шагов снимали фуражки, а не доходя 8-ми шаг. становились во фронт. Отсюда.

* * *

28/7/13 23:44
curiosus002: (Default)
В журнале http://lilac2012.livejournal.com/ по тегу "фаюмский портрет" очень полная подборка этих самых портретов. Стоит посмотреть.

curiosus002: (Default)
Нашел в португальском словаре: palestra f 1) беседа, разговор; 2) дискуссия.
И есть еще глагол с соответствующим значением – palestrar. Не знаю, как на самом деле это слово приобрело такое значение, на какой стадии развития латинского языка, но можно предположить как – мужики в палестре (palaestra) собирались якобы заняться спортом, а на самом деле
выпить поговорить о своих делах на свободе, без жен. В таком случае, аналогом для португальской "palestra" в современной России был бы гараж.

* * *

29/6/13 20:22
curiosus002: (Default)
Понадобилось мне узнать дату начала Великого Поста в некоем давным-давно прошедшем году. Пошел рыться в онлайн калькуляторах. Калькуляторы есть, но, нужно сказать, что иногда некоторые из них привирают почему-то. А потом решил почитать о линуксовом календаре, и выяснилось, что никуда далеко ходить не нужно. Оказывается, системный линуксовый календарь может вычислять дату Пасхи на любой год.Чтобы получить дату православной Пасхи, в терминале нужно ввести команду: ncal -o yyyy (здесь и далее вместо "yyyy" нужно подставлять цифры, обозначающие нужный год). Команда ncal -J -o yyyy покажет дату православной Пасхи по старому стилю. Команда ncal -e yyyy показывает дату Пасхи по грегорианскому календарю. Команда ncal -J показывает текущую дату по юлианскому календарю. Если ввести команду ncal -J yyyy, то выводится юлианский календарь на указанный год, то есть можно узнать какой день недели приходился на такое-то число по старому стилю.
curiosus002: (Default)

Основным типом офицерской обуви были высокие сапоги. Они шились из черного шевро или хрома и были разнообразных фасонов как по колодке, таи и по форме голенища. Фасонов колодок было три: узкие, круглые и появившиеся во время войны т. н. "бульдоги" (с возвыше­нием на носке). Голенища были на мягкой, обычно замшевой, подкладке, и твердом футере, т. е. с прокладкой из жесткой кожи, идущей от верха голенища до гармошки. Верх голенища был прямым, либо с козырьком. Голенища были очень узкие – между ногой и голенищем не­льзя было просунуть палец, поэтому надевание и снятие сапог было весьма длительным и мучительным делом. Надевались сапоги при помощи специальных крючков, зацепляемых за ушко сапог. Внутрь насыпали тальк или канифоль. Снять же сапоги офицер обычно не мог без помощи денщика и специального приспособления в виде дощечки с вырезом для каблука. При помощи дощечки нога выходила из головки сапога, но застревала в подъеме голенища. Денщик становился спиной к офицеру и тянул сапог, а офицер другой ногой упирался в спи­ну денщика и постепенно сапог снимался.

Сапоги являлись предметом особой заботы и щегольства офицеров армии Любопытно, что в мирное время для участия параде офицеры заказывали специальные сапоги, голенища кото­рых зашивались на ноге. Снять такие сапоги было невозможно, и поэтому голенища распары­вались на ноге после парада. В отличие от современных высоких сапог, офицерские сапоги имели голенища, сшитые по икре, поэтому правые и левые голенища были разной формы (для этого делались специальные колодки для голенищ - на правую и левую ногу). Во фронтовых условиях (Первой мировой войны) офицерские сапоги оказались крайне неудобными. Сапоги на твердом футере вообще перестали носить, а голенища сапог на мягкой подкладке стали делать с за­стежкой на два ремешка (сзади или сбоку) или на шнуровке. Такие сапоги хорошо сидели на ноге, их легко было надеть и снять. Офицерские сапоги имели небольшой по площади, до­вольно высокий, сзади скошенный каблук Скошенность давала возможность шпоре «падать» с каблука, что считалось шиком. При высоких сапогах шпоры носились только на ремешках.
Отсюда.

curiosus002: (Default)
Недавно прошла волне репостов старой статьи о чудовищном невежестве студентов МГУ. Вспомнился рассказ Д.И. Фонвизина о его учении в том самом университете:
«Остается мне теперь сказать об образе нашего университетского учения; но самая справедливость велит мне предварительно признаться, что нынешний университет уже не тот, какой при мне был... Я скажу в пример бывший наш экзамен в нижнем латинском классе. Накануне экзамена делалося приготовление; вот в чем оно состояло: учитель наш пришел в кафтане, на коем было пять пуговиц, а на камзоле четыре; удивленный сею странностию, спросил я учителя о причине. "Пуговицы мои вам кажутся смешны, – говорил он, – но они суть стражи вашей и моей чести: ибо на кафтане значат пять склонений, а на камзоле четыре спряжения; итак, – продолжал он, ударя по столу рукою, – извольте слушать все, что говорить стану. Когда станут спрашивать о каком-нибудь имени, какого склонения, тогда примечайте, за которую пуговицу я возьмусь; если за вторую, то смело отвечайте: второго склонения. С спряжениями поступайте, смотря на мои камзольные пуговицы, и никогда ошибки не сделаете". Вот каков был экзамен наш! О вы, родители, восхищающиеся часто чтением газет, видя в них имена детей ваших, получивших за прилежность свою прейсы, послушайте, за что я медаль получил. Тогдашний наш инспектор покровительствовал одного немца, который принят был учителем географии. Учеников у него было только трое. Но как учитель наш был тупее прежнего, латинского, то пришел на экзамен с полным партищем пуговиц, и мы, следственно, экзаменованы были без всякого приготовления. Товарищ мой спрошен был: куда течет Волга? В Черное море, – отвечал он; спросили о том же другого моего товарища; в Белое, – отвечал тот; сей же самый вопрос сделан был мне; не знаю, – сказал я с таким видом простодушия, что экзаменаторы единогласно мне медаль присудили. Я, конечно, сказать правду, заслужил бы ее из класса практического нравоучения, но отнюдь не из географического. Как бы то ни было, я должен с благодарностию воспоминать университет. Ибо в нем, обучась по-латыни, положил основание некоторым моим знаниям. В нем научился я довольно немецкому языку, а паче всего в нем получил я вкус к словесным наукам.»
Д.И. Фонвизин "Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях"
curiosus002: (Default)
Ежели кто смотрел он-лайн трансляцию первого выступления (Urbi et Orbi) папы Франциска, могу их поздравить с полным отпущением грехов. Вот здесь пишут: "The Protodeacon announced that all those who received the blessing, either in person or by radio, television or by the new means of communication receive the plenary indulgence in the form established by the Church". Протодиакон объявляет, что все, кто получит папино благословение лично или посредством радио, телевидения, или иных средств коммуникации, получает полное отпущение грехов, согласно установлениям Церкви. А наши что-то отстают в этом вопросе.
curiosus002: (Default)


После того, как Обама злодейски отверг петицию взволнованных граждан, призывавших его построить
"Звезду смерти", народ не упал духом. Вот здесь призывают скидываться на то, чтобы построить ее всем миром. До 1 апреля нужно собрать £20 млн. на первоначальные исследования, а общая стоимость проекта оценивается в £543 000 000 000 000 000 ($850 000 000 000 000 000). Я думаю, наши бы могли взяться. Это ж сколько средств можно освоить. Проект вполне достойный. Для Родины ничего не жаль. Тем более, метеориты начали падать, судя по всему, прямо "from far far away"...

curiosus002: (Default)
Рассказывает о своей пьесе по роману "Бесы" (английские субтитры).



Profile

curiosus002: (Default)
curiosus002

September 2017

M T W T F S S
    123
45678 910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags